日曆分為哪兩個曆

　　我們現在主要使用的是國際上公用的曆法，即公曆.它是以一個太陽回歸年作為一年，然後分為十二個月年曆 (月份數有31天、30天、29天幾種，均是人為規定)，稱之為太陽曆，即陽曆。它是西方人訂制的，港台人士也稱為西曆，西元。
　　除公曆外，我國保留了自夏朝以來一直使用的曆法——夏曆，它是以十二個月亮公轉周期作為一年，這樣一年的時間比一個太陽回歸年要少十多天，故又通過置閏的方式使二者步調保持一致，稱之為太陰曆(月亮號稱太陰)。它還包含著二十四節氣等曆法知識，與農業生產密切相關，因此亦稱為農曆。
　　日，是最容易識別的時間單位，地球自轉一周就是一日，年和月都是以日為基礎的。
　　月亮圓缺變化無疑是一個很好的時間單位，月亮圓缺變化一周是農民曆印刷二十九天半多一點，農曆的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均數。
　　地球繞太陽運動是一個更長一些的時間單位，以此為基礎的一年長三百六十五天五小時多。陽曆取其工商日誌 整數，平年三百六十五天，四年一閏，把四個五小時多加在一起，這一年就是三百六十六天。
　　如果某種曆法只考慮月亮的圓缺，以十二個月為一年，那么，這種曆法一年就只有三百五十四天左右。時間長了之後，它就與陽曆相差得越來越多，這種曆法被稱為純陰曆。在純陰曆裏，經過若幹年之後，就會出現六月飛雪，十二月酷熱的現象。
　　我國在春秋時代就創造了“十九年七閏法”，其方法就是在純陰曆的基礎上，每十九年裏面七年算是閏年，閏年多加出一個月來，為十三個月，如癸亥年只有十二個月，三百五十四天，而甲子年規定閏十月，一年有十三個月，三百八十四天。這樣安排和調節的結果，曆法既反映了月亮的圓缺，也與隨陽曆而來的氣候冷熱變化相適應了。這樣的曆法實際上已經是陰陽合曆，簡稱陰陽曆。我們現在使用的農曆就是這樣的陰陽曆，有的人把農曆叫做陰曆，就叫錯了。

月曆的內容

　　月曆的名字由來
　　陰曆和月曆：陰曆是用月亮的周期來定月份的。月亮從沒有開始慢慢的長大，變成滿月，也就是圓圓的年曆 月亮，再慢慢的變小，最後再到沒有，這時就叫一個月了。所以也叫月曆。我國古代又把月亮叫太陰，所以便把月曆稱為陰曆。
　　如何制作月曆
　　制作月曆方法/步驟11.新建一個空白的EXCEL文檔。2.然後在第一列中輸農民曆印刷入日期，接著在第二列也是輸入日期。3.選擇第二列，然後右鍵選擇“設置單元格格式”4.在“數字”選擇“自定義”，在通用類型輸入“aaaa”,然後點擊確定。這樣就有星期幾了。5.接下來再第三列輸入待辦事項就可以了。制作月曆方法二1.第一列輸入日期之後，第二列就輸入待辦事項。2.選中第一列，然後點擊菜單上的“格式”-》“條件格式”3.在條件1選擇“公式”，然後輸入=WEEKDAY($A2,2)>5,【$A2表示引用的單元格,2表示星期日=1，到星期六=7。】表示>5的，挑出來。可以選擇格式、4.選擇“格式”，>5的加粗，單位格為黃色。5.點擊“確定”就可以了。這樣星期5以及星期6就會加粗顯示.
　　日曆在生活中的需求
　　1.每天出門看一下日曆，看看今工商日誌 天是什么日子。
　　假如沒有日曆那么生活成什么樣
　　2.那你的生活就會雜亂無章
　　日曆的用途
　　3.看到最近不少人過生日，不如大家把自己的生日都留下來，然後吧主放到貼吧相冊裏面，方便別人查看，也方便吧友在群公告寫出來和在貼吧開貼祝賀

老掛曆收藏不遜年畫

　　1953年發行的節氣表，上有"愛國豐產，抗美援朝"字樣，時代特色鮮明。
　　2008年春節，而每年的歲末年初之際，更換家中的掛曆是每位市民的必修課。一般說來，舊掛曆在完年曆 成曆史使命後絕大多數都被拋棄。但是，深圳藏界的掛曆收藏家表示，內容包羅萬象的掛曆其實具有很好的收藏價值，它不僅是曆史見證，也折射出一定時期社會面貌與時代潮流的變化，在新年正是掛曆收藏的好時機。
　　老掛曆升值潛力不遜年畫
　　掛曆是上世紀後20年風靡國內的實用品之一，也是新年送禮的首選禮品。"雖然掛曆的消費市農民曆印刷場不斷萎縮，隨著時代的發展退出實用領域的時間也不會太長。但是，掛曆絕不會成為垃圾被拋棄。"說，這幾年掛曆已成為收藏界的新門類，收藏群體也正在發展，一些過去被人丟棄的舊掛曆，現在則成為市場熱捧的"香餑餑"，在藏市中身價倍增。
　　"前兩年我買了一張民國時期的'虢國夫人'掛曆牌，花了1200元，現在市場估價已經漲了好幾百。當時我還花300元左右買了一張1953年的節氣表，上面有'愛國豐產，抗美援朝'的文字，時代特色非常鮮明，目前也升值到了500-600元。"還介紹說，比如2003年時市場價格只有200元的"毛主席誕辰100周年"像章掛曆，現在深圳市場上開價500元都沒人賣，"偉人掛曆非常難得，所以價值不菲"。
　　據了解，掛曆由皇曆、日曆、年畫逐步演變而來，是曆書與年畫相結合的藝術品。僅從這一點看，掛曆本工商日誌 身包含著年畫的身影，其收藏前景比肩年畫，且這一特性也鑄就了掛曆成為收藏品的特征，其文化藝術內涵與民族性的特色，使其成為藏品市場的新寵。
　　收藏掛曆有訣竅
　　人人見過、家家掛過的掛曆，雖與每個人都很貼近，但大多數人將之視為平常，不清楚怎樣的掛曆才有收藏價值。其實，面對形形色色的掛曆，收藏還需講究一些技法，介紹說，早期掛曆、題材特殊的掛曆以及紙張、品相精美的掛曆較有收藏價值。
　　時間上越早越好。"掛曆收藏講年份，也許掛曆的印制量當時很大，但留存下來的卻有限，而且隨著時間推移，其存世量也更加稀少，所以出版時間較早的掛曆是最好的。"說，比如民國時期的掛曆，開價一般都上千或幾千，而像1952年發行的標有"全家定愛國增產計劃"圖案和文字的《二十四節氣表》、"文革"時期的《白毛女》掛曆，目前市場開價也在數百元。
　　選擇熱門題材是收藏掛曆的另一個竅門。像領袖人物、文學名著及名家書畫類掛曆都是市場偏愛的品種，升值潛力大，在交易時也很容易變現，"比如在'文革'特殊時期印制的一張1969年毛主席接見人民群眾的掛曆，出價2000多都買不到"。說，1975年出的印有《東方紅》詞曲的曆書、1977年"文革"結束時發行的"走向勝利"等特殊題材掛曆如今都有不少升值。
　　印制精美、品相完整對於掛曆收藏價值也有很大影響。建議說，藏家在選購掛曆時，要仔細觀察品相，有折痕、汙損、破損或塗抹的掛曆應該拋棄，"有瑕疵的掛曆，購買時價格可能便宜幾元錢，不過一旦升值，差價就會很大"。此外，還要注意掛曆的紙張，有貴金屬的鑲裱的紙是首選，而且有的掛曆內含有宣紙護膜，在使用完畢後可用其裝裱掛曆精美的字畫作品，以防破損，這些看似不經意的小細節都能提高掛曆的收藏價值。

兩種印刷方式的比較分析

　　噴墨印刷是繼絲網印刷之後的又一萬能印刷新技術，與絲網印刷一工商日誌樣承印材料廣泛，可以在不同形狀，不同材料的表面進行印刷，適應性強，目前是技術發展極為迅速，市場不斷擴大的新型印刷方式，展現出巨大的發展前景。但是做為老牌的印刷方式，絲網印刷在發展的過程中也展現出老當益壯的一面，尤其是絲網印刷在電路板印刷方面獨特的優勢，另外隨著越來越多新技術在絲網印刷的應用使得絲網印刷舊貌換新顏，仍占有廣大市場。

　　1。兩種印刷方式之間的相互競爭

　　首先，是應用領域及產品市場的競爭。基於年曆兩種印刷方式的優點，我們不難發現，它們在印刷市場上的競爭日趨激烈。首先，由絲網印刷編制的一些大幅面印刷領域正在受到噴墨印刷的衝擊，當今，大幅面噴繪領域采用的噴繪機，它的最大幅面可達3～5m，在制作大幅面的海報、宣傳品、戶外廣告中的作用日益突出。其次，由於噴墨印刷對承印物的限制也比較小，可以在多種承印物材料上進行印刷，這是絲網印刷相對其他印刷方式的殺手锏，噴墨印刷擁有了這個優勢，無疑會對絲網印刷的應用領域產生影響。再次，噴墨印刷屬全數字化印刷，完全脫離了傳統印刷工藝的繁瑣程序，可以最大限度地縮短產品上市的時間，對於那些對時間要求較高的產品來說這種印刷方式會是最佳的選擇。

　　此外，對印刷商的競爭。噴墨印刷有其獨特的市場如彩票印刷、個性化印刷等是絲網印刷望塵莫及的，噴墨印刷在扞衛這些領域的同時，將自己的應用伸向了絲網印刷的領地，產品也逐漸受到廣大印刷商的青睞。如上面提到的在大幅面印刷方面裡，隨著市場經濟的繁榮和商品流通的拓展，戶外廣告的噴墨印刷將呈大幅上升的趨勢。而噴墨印刷的全數字化、可實現個性化印刷及異地印刷等優點，必然會吸引更多的印刷商去采用它。因此可以說，在競爭產品市場的同時，它們的競爭也離不開對印刷商的競爭。

　　2。農民曆印刷兩種印刷方式之間的優勢互補

　　配合兩種方式，可以節省生產時間，提高效率。縱然噴墨打印機有全數字化、作業准備時間短、對市場反應快速等優點，但是它畢竟不是完美的，噴墨印刷一個很大的缺點就是不適合於大批量的印刷，而只適合於小於1000張的印刷，因此，絲網印刷在大批量印刷的技術優勢被顯露得淋漓盡致。當對產品包裝的個性化印刷進行確定時可以采用這種方法，即先使用噴墨印刷進行小批量印制，投入到市場上後進行調研，根據調研結果而選擇受歡迎的設計再進行大批量印刷，這不但節約了成本，也會減少浪費和產品的上市時間。上面介紹的這種搭配只是一種選擇，當然還有其他更好的辦法來配合使用。

印刷術與活字印刷

近年來，在耳聞目睹的個別電視節目和圖書上，四大發明之一的印刷術農民曆印刷卻年曆為“活字印刷”所取代。殊不知印刷術既不是與活字印刷可以等同的同一事物，也不是活字印刷可以取代的。

簡言之，印刷術是用印刷的方法復制文字和圖像的工藝技術。《現代科學技術詞典》載：“把油墨從印版表面轉移到紙（或其它材料）上以復制圖像或文字的任何方法”。這就是說，印刷術這種工藝技術是通過轉移印版上的油墨（或水墨）到紙張或其它承印物上來實現對文字和圖像的大量復制的。一般說來，要印刷，必先制作印版，不同的印版將獲得不同的復制效果，從而產生了不同的印刷方法。譬如，我國最早發明的雕版印刷術，是按版面要求，將圖像和文字雕刻在一整塊木板上，制成印版印刷的；而活字印刷，則是預先制作好一個個單個活字，按照版面要求將這些單個活字揀排成一定的版面作為印版進行印刷的。由此不難看出，印刷術是各種印刷方法的總稱，它的內涵是用印刷方法，即通過印版將墨轉移到承印物上，從而復制文字和圖像的工藝技術。“印刷術”一詞，並不特指某一種具體的印刷方法。相反，各種印刷方法，譬如雕版印刷、活字印刷、平版印刷、孔版印刷、凹版印刷，以及各特種印刷，都屬於印刷，包括在印刷術範疇之內。隨著人類社會和科學工商日誌技術的發展，新的印刷術必將不斷湧現。

我國發明印刷術的時間大約在公元七世紀初。最先發明的印刷術是雕版印刷術。活字印刷是在雕版印刷技術已經成熟、印品精良，而且廣為流行的北宋仁宗慶歷年間（1041～1048年），由天才的印刷工人畢升發明的，從時間上看，它比發明雕版印刷術晚了400多年，而且畢升發明的印刷術，因種種原因未能廣泛使用。直到公元十三世紀末（元朝大德年間）農學家王禎發明了轉輪排字架和轉輪排字法，並用其排印了《旌德縣志》之後，活字印刷才進入了實用階段。況且印刷術發明後大約一千多年的時間裡，我國主要采用的是雕版印刷，以雕版印刷為主的我國古代印刷術和印刷事業一直居世界領先地位，尤其是發明於十七世紀初的饾版印刷術，時至今日，在印刷技術高度發展、群芳鬥艷的印刷百花園中，仍獨放異彩，為世人矚目。

革命導師馬克思喻作“人類文明的杠杆”的是印刷術，雨果喻作“一切革命的胚胎”的也是印刷術。美國漢學家卡特研究中國印刷史的專著《中國印刷術的發明和它的西傳》和我國印刷史專家張秀民先生的《中國印刷術的發明及其影響》等有權威的印刷史著作，都說印刷術是我國四大發明之一。就連英國前首相撤切爾夫人在我國領導人為她訪華舉行的歡迎宴會上的簡短講話中，也明確指出“中國發明印刷術對世界文明是必不可少的”。可見，說“活字印刷是我國古代四大發明之一”是不妥當的。活字印刷是繼雕版印刷之後的又一偉大發明，它早於德國人谷騰堡發明的鉛合金活字印刷術400年，它的發明“開辟了印刷史上的新紀元”。

綜上所述，印刷術是我國古代四大發明之一，我國最早發明的印刷術是雕版印刷術；對於雕版印刷術的發明，應該首先看到的是“印刷術”這種工藝方法的發明；活字印刷也是一種印刷術，它發明於印刷術發明後400多年的十一世紀，在印刷史上，它是在雕版印刷經驗的基礎上繼雕版印刷發明後的又一偉大發明，它的發明標志著印刷術的發展進入了一個新的歷史時期。

兩種印刷方式簡介

噴墨印刷(ink-jetpri年曆nting)是一種無接觸、無壓力、無印版的印刷復制技術。它具有無版數碼印刷的共同特征，可實現可變信息印刷。絲網印刷(screenprinting)的印版呈網狀，印刷時印版上的油墨在刮墨板的擠壓下從版面通孔部分漏印至承印物上，進而完成印刷作業的印刷方式。

　　1。噴墨印刷
　　噴墨印刷方式有很多種，其基本原理都是將電子計算機存儲的圖文信息先輸入到平板打印機，再通過特殊的裝置，在電子計算機的控制下，由噴嘴向承印物表面噴射霧狀的墨滴，根據電荷效應在承印物表面直接成像，成為最終的印刷品。
　　噴墨印刷的基本原理都是先產生小墨滴，再導引到設定位置上。按噴墨系統的不同，可以分為連續式和按需式兩種。
　　連續式噴墨印刷(CIJ)，無論印紋式還是非印紋式，都是以流動的方式連續地產生墨滴，然後通過電場偏轉轉移形成圖像，最後將非印紋的墨滴回收或分散。按需式噴墨印刷(DOD)，只有在印紋部分才產生墨滴。專用於印刷優秀品質的圖像，適合於包裝彩圖、紡織品和大幅面廣告牌的印刷，是全色彩、高精度印刷的理想選擇，印刷品質是其最重要的考慮因素。
　　噴墨印刷按其印刷色彩，可以分為黑白噴墨印刷農民曆印刷和彩色噴墨印刷兩種。黑白噴墨印刷用單一的墨水，機器結構和墨水系統也相應比較簡單，而彩色噴墨印刷相對就比較復雜。
　　2。絲網印刷
　　現代絲網印刷技術，是利用感光材料通過照相制版的方法制作絲網印版(使絲網印版上圖文部分的絲網孔為通孔，而非圖文部分的絲網孔被堵住)。印刷時通過刮板的擠壓工商日誌，使油墨通過圖文部分的網孔轉移到承印物上，形成與原稿一樣的圖文。
　　絲網印刷由五大要素構成，即絲網印版、刮印刮板、油墨、印刷台以及承印物。絲網印刷的設備簡單、操作方便，印刷、制版簡易且成本低廉，適應性強。絲網印刷應用範圍廣常見的印刷品也有很多，如彩色油畫、招貼畫、名片、裝幀封面、商品標牌以及印染紡織品等。